Cover -- Inhalt -- Vorwort -- 1. EINLEITUNG -- 1.1 Entwicklung der Frage und einige erste Hypothesen: Warum sind einige Demokratien so gewaltf�ormig? -- 1.2 Demokratie: eine knappe Begriffsbestimmung und einige Gedanken zum Zusammenspiel von Demokratie und Gewalt -- 1.2.1 Demokratie: eine Begriffsbestimmung -- 1.2.2 Demokratie, Demokratisierung und Gewalt -- 1.3 Die Erkl�arung sozialen Handelns durch den R�uckgriff auf kulturelle Muster -- 1.3.1 Kultur: einige einf�uhrende Gedanken zu einem umstrittenen Begriff -- 1.3.2 Handlungserkl�arung: Vom homo oeconomicus �uber den homo sociologicus zum homo significans -- 1.3.3 Grundlegende Annahmen einer hermeneutischen Theorie sozialen Handelns -- 1.4 Die Kultur-orientierte Perspektive auf ethnische Konflikte im Kontext -- 1.5 Die etische und emische Variante der kulturellen Analyse ethnischer Konflikte -- 1.6 Struktur und zentrale Fragestellungen der Monographie im �Uberblick -- 2. KONSEQUENZEN UNTERSCHIEDLICHER VISIONEN UND STRATEGIEN DER NATIONSUND STAATSBILDUNG -- 2.1 Einf�uhrung in die koloniale und fr�uhe post-koloniale Phase des Umgangs mit Multiethnizit�at -- 2.2 Nationalismus und Multiethnizit�at: eine konzeptionelle Skizze -- 2.2.1 Versprechen und Gefahren des staatsb�urgerlichen Nationalismus -- 2.2.2 Die unwahrscheinliche Alternative: ethnokultureller Nationalismus -- 2.2.3 Gedanken �uber eine dritte Art des Nationalismus: pluralistischer Nationalismus -- 2.3 Die Philippinen: das demokratische Dilemma ethnokultureller Minderheiten in einer staatsb�urgerlichen Demokratie -- 2.3.1 Nations- und Staatsbildung im Interesse einer nationalen Oligarchie: demokratisch und christlich legitimierte Familienherrschaft -- 2.3.2 Philippinische Ethnopolitik: St�arken und Schw�achen einer Politik der Vernachl�assigung und Nicht-Implementation guter Gesetze in einer multipolaren Polity.

2.3.3 Die Logik staatsb�urgerlicher Nationenbildung in einem privatisierten Staat und die Konsequenzen fehlender Implementation -- 2.4 Sri Lanka - Die auserw�ahlte Gemeinschaft -- 2.4.1 Zwischen Ceylon und Sri Lanka: Fixpunkte des Konfliktes -- 2.4.2 Von der staatsb�urgerlichen Staatsbildung zum ethnokulturellen Staat -- 2.4.3 Zusammenfassung: Sri Lanka die auserw�ahlte Gemeinschaft -- 2.4.4 Staatliche Praktiken gegen�uber weiteren Minderheiten und indigenen Gruppen -- 2.5 Malay(si)a: Politisierung von Ethnizit�at mit dem Ziel ihres konstruktiven Management -- 2.5.1 Verhandeln zwischen ethnokulturellen Nationen in einem gemeinsamen Staat -- 2.5.2 Das Management von Multiethnizit�at in Malaysia: der aktivistische Staat in Aktion -- 2.5.3 Die Interaktion einer Vielzahl von Nationen in einem interventionistischen Staat -- 2.6 Eine vergleichende Betrachtung der Strategien der Nations- und Staatsbildung und ihrer Ergebnisse -- 3. STRUKTUREN UND AKTEURE DER ETHNOPOLITIK -- 3.1 Theoretische Einf�uhrung: zentrale Ergebnisse soziologischer und politikwissenschaftlicher Ethnokonflikttheorie -- 3.1.1 Strukturfunktionalistische Perspektiven: Die Relevanz hierarchischer multidimensionaler Ordnung f�ur die Ausbildung gegennationalistischer Herausforderungen -- 3.1.2 Rational Choice Perspektiven auf Ethnizit�at und ethnische Konflikte: Nutzen und Instrumentalisierung von Ethnizit�at und Konflikt -- 3.1.3 Elitetheoretische Perspektiven auf Ethnizit�at und ethnischen Konflikt -- 3.1.4 Das nicht-kulturelle Fundament von Ethnizit�at und ethnischem Konflikt -- 3.2 Der Konflikt zwischen den Moros und dem philippinischen Staat: Strukturen, Akteure und Prozesse -- 3.2.1 Exklusion und Marginalisierung der Muslime im philippinischen S�uden: der Weg in den B�urgerkrieg -- 3.2.2 Alte und neue Eliten auf dem Weg von Protest zur Rebellion: die Rolle der Akteure.

3.2.3 Der Verlauf der Moro-Rebellion: Das Zusammenspiel von Gewalt, Kooptation und Verhandlungen -- 3.2.4 Das Zusammenspiel von Struktur, Akteur und Prozess in der Genese und Perpetuierung des gewaltsamen Konfliktes im muslimischen S�uden der Philippinen -- 3.3 Sri Lankas B�urgerkrieg: Strukturelle Ursachen der Gewaltspirale und das Friedenspotenzial politischer Akteure -- 3.3.1 Stufen und Dimensionen der Marginalisierung der tamilischen Minderheit -- 3.3.2 Die Entwicklung der politischen Strukturen und die Rolle der Eliten -- 3.3.3 Tamilische Rebellion und Versuche der Konfliktbeilegung -- 3.3.4 Strukturen, Akteure und Prozesse in der Genese und Aufrechterhaltung der interethnischen Gewalt im Norden Sri Lankas -- 3.4 Eskalation und Deeskalation von Intergruppenkonflikten in Sabah -- 3.4.1 Kontinuit�at und Wandel der ethnischen und sozio�okonomischen Struktur Sabahs -- 3.4.2 Das Verh�altnis zwischen F�oderation und Gliedstaatsebene in Krisensituationen -- 3.4.3 Gewinne und Verluste sowie Strukturen der Interaktionsprozesse zwischen F�oderation und Gliedstaat -- 3.5 Strukturen, Akteure und Prozesse im Vergleich der drei F�alle -- 3.5.1 Formen ethnischer Pluralit�at und ihrer Verarbeitung -- 3.5.2 Der staatliche Umgang mit der Option der internen Kolonialisierung als Strategie zur nationalen Integration -- 3.5.3 Konsequenzen der unterschiedlichen Verwendung einer Strategie der Ethnisierung zur Minimierung von Transaktionskosten -- 3.5.5 Die Bedeutung unterschiedlicher Strukturierungsformen der nationalen Politik f�ur das Management ethnischer Pluralit�at -- 3.5.6 Arenen und Prozesse des Konfliktaustrags -- 4. ZUR KONSTITUTION SOZIALER ORDNUNG ALS KULTURELLE ORDNUNG - PARTIKULARE MUSTER VON KOGNITION UND HANDELN IN DEN PHILIPPINEN, SRI LANKA UND MALAYSIA -- 4.1 Konstrukte zur Analyse kultureller Ordnungen -- 4.1.1 Clans, Clanherrschaft und Clan-Politik.

4.1.2 Kommunalismus -- 4.1.3 Patron-Klient-Beziehungen -- 4.1.4 Machtteilung als Kognition und Praxis -- 4.2 Mikrodynamiken eines komplexen Gewaltsystems: das Clan- Fundament der B�urgerkriegsordnung in Muslim-Mindanao -- 4.2.1 Clan-Politik als Strukturelement des B�urgerkriegs: ein thetischer �Uberblick -- 4.2.2 Die Gewaltakteure -- 4.2.3 Konfliktlinien im muslimischen S�uden -- 4.2.4 Charakteristika der lokalen politischen Ordnung -- 4.2.5 Die soziale Ordnung der Bangsamoro als spezifische Auspr�agung philippinischer Ordnungsmuster, oder: �uber Eigensinn und �Ahnlichkeit -- 4.2.6 Die soziale Organisation eines fragmentierten Gewaltsystems -- 4.3 Sri Lanka: Sozial- und Machtstrukturen einer hybriden Demokratie -- 4.3.1 Die kulturelle Ordnungsstruktur von Gesellschaft und Politik -- 4.3.2 Systeme der Gewalt -- 4.3.3 Der kulturelle Faktor in komplexen Gewaltsystemen -- 4.4 Sabah: Kognitive Grundlagen und Praxen der Machtteilung -- 4.4.1 Das koloniale Sabah -- 4.4.2 Kognitive Muster der Machtteilung in Sabah -- 4.4.3 Machtteilung als kognitives Muster gewaltfreier Interessenpolitik -- 4.5 Die kulturellen Grundlagen unterschiedlich gewalthaltiger Handlungsstrategien zur Bearbeitung interethnischer Konflikte -- 5. ZUSAMMENFASSUNG: KULTURELLE UND INSTITUTIONELLE GRUNDLAGEN INTERETHNISCHEN KONFLIKTVERHALTENS -- 5.1 Die Koordinatensysteme interethnischen Konfliktverhaltens in den Philippinen, Sri Lanka und Malaysia -- 5.1.1 Die Verschr�ankung historischer Kontingenz und kultureller Schemata in der „Produktion" unterschiedlich gewalthaltiger Konzepte von Staat und Nation(en) -- 5.1.2 Die eine Nation und die Unterdr�uckung der Anderen: Interner Kolonialismus als Struktur und strategisches Handeln -- 5.1.3 Kulturelle Fundamente des Konfliktverhaltens -- 5.2 Demokratie und gewaltfreie Konfliktbearbeitung -- Literatur.

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